Κατ’ αρχήν είναι πολύ δύσκολο συναισθηματικά να αναλύεις, εν είδει περιπτωσιολογικής μελέτης, καταστάσεις όπως η σοβούσα σύγκρουση στην Ουκρανία.
Aναλογιζόμενος πρωτίστως τα θύματα που ήδη έχει προκαλέσει, αλλά και τους πολίτες ενός κράτους που δέχεται ένοπλη επίθεση με συνέπεια να ακρωτηριάζεται η εδαφική του ακεραιότητα και να αμφισβητείται η πολιτική του ανεξαρτησία.
Η συνέχεια PDF

Τις τελευταίες ημέρες γινόμαστε μάρτυρες μιας διεθνούς κατάστασης α-διανόητης για το 21ο αιώνα. Μια μεγάλη πυρηνική δύναμη επιτίθεται με στρα-τιωτικές δυνάμεις με σκοπό να καταλάβει και να ελέγξει ολοκληρωτικά ένα φυ-λετικά συγγενές γειτονικό κράτος, από το οποίο δεν απειλήθηκε ουσιαστικά, ήταν πάντα μαζί με κοινή ιστορική πορεία χωρίς σημαντικές γεωπολιτικές δια-φορές.

Πρόκειται για μια καθαρή παλαιού τύπου στρατιωτική εισβολή σαν αυτή που σχεδίαζαν οι Σοβιετικές δυνάμεις την εποχή του 1ου (1917-1939) και του 2ου Ψυχρού Πολέμου (1947-1989) εναντίον των Ευρωπαϊκών χωρών.

Η συνέχεια ΕΔΩ!

* Ο Στρατηγός ε.α. Μιχαήλ Κωσταράκος ...

Οι Έλληνες, πρωτοπόροι στην Παιδεία, η οποία είχε ως αντικείμενο αυτό τούτο το ανθρώπινο είναι προσωποποιούσαν τη νοημοσύνη με Θεά.

Της είχαν δώσει το όνομα  Μήτις και την θεωρούσαν ως την πρώτη σύζυγο του Δία και την Μητέρα της Θεάς της Σοφίας Αθηνάς!

Συνιστούσε το σύνολο των διανοητικών ικανοτήτων, που συνδυάζουν διαίσθηση, αγχίνοια, πρόβλεψη, ευελιξία πνεύματος, άγρυπνη προσοχή, αίσθηση επικαιρότητας κοκ. Ο Οδυσσέας ονομαζόταν Πολυμήτις.

Η συνέχεια PDF

* Ο Δημήτρης Μπάκας ...


Βίας ο Πριηνεύς: Άκουγε πολλά, μίλα την ώρα που πρέπει.

Θαλής o Μιλήσιος: Καλύτερα να σε φθονούν παρά να σε λυπούνται.

Κλεόβουλος ο Λίνδιος: Το μέτρο είναι άριστο.

Περίανδρος ο Κορίνθιος: Οι ηδονές είναι θνητές, οι αρετές αθάνατες.

Πιττακός ο Μυτιληναίος: Με την ανάγκη δεν τα βάζουν ούτε οι θεοί.

Σωκράτης: Εν οίδα ότι ουδέν οίδα. Ουδείς εκών κακός.

Θουκυδίδης: Δύο τα εναντιότατα ευβουλία είναι, τάχος τε και οργήν.

Πλάτων: Άγνοια, η ρίζα και ο μίσχος όλου του κακού. 

Αριστοτέλης: Δεν υπάρχει τίποτε πιο άνισο από την ίση μεταχείριση των ανίσων.